Escuta coletiva A psicanálise como práxis da construção do laço social

Apresentação  

Procuramos apresentar dois usos do dispositivo psicanalítico. O primeiro como modo de abordagem para acolher a experiência de identificação coletiva entre a alienação e a emancipação. Isto permite observar modos de organização coletiva que podem ser social, econômica e politicamente transformadoras. O segundo como trabalho de escuta coletiva com o intuito de acolher os conflitos psíquicos dos membros do grupo e possibilitar os encaminhamentos pertinentes. Deste modo, a dinâmica de auto-organização possibilita dar conta das condições materiais de vida das pessoas, desde o alimento e a educação até a saúde física e psíquica.

 

Encontro 1. A identificação coletiva: alienação e emancipação. A lógica da identidade positiva e excludente. A lógica da identificação pela falta. A construção da massa pelo líder. A identificação de grupo em torno da demanda. A passagem da demanda ao desejo. Da reclamação à organização política.

 

Encontro 2. A identificação coletiva: alienação e emancipação. A lógica da identidade positiva e excludente. A lógica da identificação pela falta. A construção da massa pelo líder. A identificação de grupo em torno da demanda. A passagem da demanda ao desejo. Da reclamação à organização política.

 

 

Encontro 3. O que faz a psicanálise para além do divã? As clínicas públicas de Freud na Europa. As clínicas públicas da psicanálise na Argentina dos anos 1950, 1960, 1970.

 

Encontro 4. A experiência de trabalho clínico de Marie Langer na Nicarágua com campesinos e trabalhadores urbanos auto-organizados nos anos 1980.

 

Bibliografia teórica básica

 

Aleman, J. (2009). Parta una izxquierda lacaniana... Intervenciones y textos. Buenos Aires: Grama.

Danto, E. A. (2005). As clínicas públicas de Freud. São Paulo: Perspectiva.

Estevão, I. &. (2020). Contribuições psicanalíticas a uma política dos afetos. São Paulo: Lavrapalavra.

Freud, S. (2013). Psicologia das massas e análise do eu. Porto Alegre: LPM.

Grinberg, L., Langer, M., & Rodrigué, E. (1957). Psicoterapia del grupo. Buenos Aires: Paidos.

Grinberg, L., & Langer, M. (1968). Psicoanálisis en las Américas. Psicoanálisis en las Américas (p. 230). Buenos Aires: Paidos.

Grimberg, L. & Langer, M. & Rodrigué, E. (1957) Psicoterapia del grupo. Buenos Aires: Paidos.

Hoffmann, C. &. (2018). Uma nova leitura do populismo. São Paulo: Instituto Langage.

Kaës, R. (2010). Um singular plural. São Paulo: Loyola.

Laclau, E. (2013). A razão populista. São Paulo: Três Estrelas.

Langer, M. (1977). Psicanálise institucional e psicanálise sem instituição. Psicanálise institucional e psicanálise sem instituição (p. 239). Belo Horizonte: Interlivros.

Langer, M. (1987). Psicoanálisis sin divan. Fin de Siglo, 57-59.

_________ (1966) Fantasias eternas a la luz del psicoanálises. Buenos Aires: Paidos.

_________ (1986) Sexo y maternidade. Porto Alegre: Artes Médicas.

Langer, M. (Org. (1977) Psicanálise institucional e psicanálise sem instituição. Belo Horizonte. Interlivros.

Langer, M. (1973) A psicanálise e suas instituições. Petrópolis: Editora Vozes.

Merlin, N. (2015). Populismo y psicoanálisis. Buenos Aires: Letra viva.

Merlin, N. (2017). Colonizacion de la subjetividad. Los medios masivos en la época del biomercado. Buenos Aires: Letra viva.

Merlin, N. (2019). Mentir y Colonizar. Obediencia inconsciente y subjetividad neoliberal. Buenos Aires: Letra viva.

Merlin, N. (2020). La reinvención democrática. Un giro afectivo. Buenos Aires: Letra viva.

Perez, D. O. (2012). O inconsciente. Onde mora o desejo. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira.

Perez, D. O. (2018). Por que nos identificamos? Curitiba: CRV.

Pichon-Riviere, E. (2009) O processo grupal. São Paulo: Martins Fontes.

Safatle, V. (2020). Maneiras de transformar mundos. Lacan, Política e emancipação. Belo Horizonte: Autêntica.

Stavrakakis, Y. (2010). La izquierda lacaniana. Psicoanálisis, teoría, política. Buenos Aires: FCE.