Filosofia e psicanálise: sobre contradição, negação e oposição a partir de Kant e suas implicações em Lacan e Laclau

todas as Terças-feiras do primeiro semestre de 2018 de 19 a 23 horas na Unicamp

Filosofia e psicanálise: sobre contradição, negação e oposição a partir de Kant e suas implicações em Lacan e Laclau

Disciplina de pós-graduação em filosofia para o primeiro semestre de 2018 na Unicamp.

https://www.ifch.unicamp.br/ifch/pf-ifch/public-files/graduacao/ementas/51518/hf730b.pdf

Filosofia e psicanálise: sobre contradição, negação e oposição a partir de Kant e suas implicações em Lacan e Laclau

O curso visa abordar as noções de contradição, negação e oposição em Kant com o intuito de acompanhar o percurso do uso desses elementos até a psicanálise lacaniana e a teoria política de Laclau. A elucidação desses elementos lógicos é fundamental para elaborar o dispositivo conceitual que nos permite entender a constituição do sujeito e das identificações coletivas

1. "As magnitudes negativas na filosofia", "Lógica" e "Crítica da razão pura" de I. Kant.

1.1. A diferença entre oposição lógica e oposição real

1.2. Causa e identidade

1.3. Realidade, negação, limitação e contradição

1.4. As quatro formas do conceito de Nada

2. "Ciência da lógica" e "Fenomenologia do espírito" de G. Hegel

2.1. A crítica de Hegel a Kant: acerca de negação e contradição

3. "Interpretação dos sonhos" e "A negação" de S. Freud

3.1 Negação, determinação e sobredeterminação

4. "Sobre a contradição" e "Sobre o tratamento correto das contradições no interior do povo" de Mao Tse-tung.

4.1. Contradição fundamental e contradição secundária

5. "Contradição e sobredeterminação" de L. Althusser

6. "Introdução ao comentário de Jean Hyppolite sobre a Verneining de Freud" e "Resposta ao comentário de Jean Hyppolite sobre a Verneining de Freud" de J.Lacan

7. "Antagonismo, subjetividade e política" de E.Laclau

Bibliografia Básica:

Althusser, L. "Contradicción y sobredeterminación" IN "La revolución teórica de Marx". México: Siglo XXI, 1985.

Freud, S. "La negación" IN Freud Obras Completas, vol. 16. Buenos Aires: Hyspamerica, 1988. Versão em alemão na obra completa on-line http://freud-online.de/Texte/PDF/freud_werke_bd14.pdf

_______ "La interpretación de los sueños" IN Freud Obras Completas, vol 3. Buenos Aires: Hyspamerica, 1988.

_______ "Die Traumdeutung" Hamburg: Nikol, 2010.

Hegel, G "Phänomenologie des Geistes." Paderborn: Voltmedia.

_______ "Ciencia de la lógica." Trad Rodolfo Mondolfo. Buenos Aires: Las cuarenta, 2013. Versão em alemão file:///C:/Users/Usuario/Documents/3%20BIBLIOTECA/Wissenschaft%20der%20Logik%20-%20Erster%20Teil.pdf

Kant, I. "Kant’s Gesammelte Schriften." Berlin: Walter de Gruyter & Co, 1902-.

Lacan, J. "Escritos." Rio de Janeiro: Zahar Ed., 1998. Versão em francês http://staferla.free.fr/

Laclau, E. "Los fundamentos retóricos de la sociedad" Buenos Aires: FCE, 2014.

Mao Tse-tung "Cinco Tesis filosóficas" IN Obras Escogidas de Mao Tse-tung. Ediciones em lenguas extranjeras Pekin, 1968.

O amor em psicanálise como condição para a constituição do sujeito e a atividade da filosofia

Toda segunda-feira de 2018, a partir de fevereiro até junho inclusive, de 19 a 23 horas no IFCH da Unicamp

Disciplina de graduação em filosofia

Tema: O amor em psicanálise como condição para a constituição do sujeito e a atividade da filosofia

Ementa: A disciplina tem como objetivo indagar os elementos que fazem possível a constituição do sujeito do inconsciente (da enunciação) e a emergência da atividade filosófica. Para tal fim, abordaremos a questão do amor em psicanálise e com essas ferramentas iremos a abordar cada caso.
Nossa hipótese é que: a partir dele (do amor, entendido desde Freud e de Lacan) o sujeito e filosofia são possíveis. Nesse sentido trabalharemos um conjunto de textos que nos permitirão destacar cada um dos elementos com o intuito de organizar um dispositivo conceitual capaz de provar nossa hipótese e alcançar nosso objetivo.
O método de trabalho sobre a questão será análogo ao de Kant na sua disciplina de Antropologia desde um ponto de vista pragmático. Pretendemos estar realizando uma continuação daquele trabalho.

Programa:
Definições de filosofia, sujeito e amor na história da filosofia e na literatura que nos permitirão demarcar o horizonte de trabalho. A apresentação do horizonte de trabalho. Amor sensual, amor filial, amor de amigo, o amor universal, o amor a Deus, o amor à Pátria. A filosofia teorética, prática e a filosofia como práxis e filosofia de vida
Exposição do objetivo, método e possíveis resultados do trabalho
O amor de Freud: Narciso e seu espelho. Quem é o objeto do nosso amor? Quem é aquele que pode nos amar? Como o amor começa e como o amor acaba? É possível amar a mais de uma pessoa?
O dom de amar segundo Lacan e a possibilidade do sujeito e da atividade filosófica
O amor do banquete: completude e ágalma (os mitos e o amor de transferência; mestre e discípulo) (alguns elementos da leitura de Lacan em O Seminário 8)
O amor de Alcibíades e Sócrates (o amigo e a política) (alguns elementos da leitura de Lacan em O Seminário 8)
O amor de mãe em Medeia (as interpretações de Passollini e Lars von Trier)
O amor sacro e mundano da Salomé (da Biblia a Wilde e Strauss)
O amor de irmã da Antígona (alguns elementos da leitura de Lacan em O Seminário 7 e 15)
O amor de Helena (entre dois amores, amor e traição I)
O amor de tango (o amor na gloria e no ocaso; o drama da vida e a traição; a mãe e os amigos)
O amor na amizade. Séneca e marco Aurelio
O amor da família italiana (a família na república, no Império e nas cenas do cinema americano, de Paul Veyne a Francis Ford Coppola)
O amor do Deus dos judeus e dos cristãos (o fruto do jardim, babel, a destruição das cidades ímpias, Jô e as apostas, o Apocalipse)
O amor de Jesus (o universal e a carne ou a pregação e Maria Madalena; o pai, o povo e a cruz; Jesus carrega a cruz por amor a um povo que o apedreja;
O amor de Agostinho (confissões autobiográficas, Monica –a mãe- e a salvação, o amor homossexual e a dúvida do pecado entre a carne e a alma)
O amor de Heloisa e Abelardo (a liberdade da mulher e a insegurança do homem)
O amor entre os homens dos árabes (a poesia homo afetiva do século IX; o amor romântico e erótico dos homens)
O amor cortês (cavaleiros e princesas num mundo sempre imaginário)
O matrimónio por amor ( a igreja e a função da família)
O amor de Santa Teresa de Ávila e de San Juan de la Cruz (alguns elementos da leitura de Lacan em O Seminário 20)
A maldição de Malinche (amor e traição II)
O amor de Descartes e a princesa triste (as paixões da alma, o eu e a filosofia)
O amor de Kant (a distância e o sexo)
O amor de Arendt e Heidegger (a filosofia, a universidade e o racismo)
O amor de Simone e Sarte (liberdade individual e compromisso político)
O amor de Perón e Evita (a política, a pátria e o povo)
O amor segundo Hitchcock (a mãe e a psicose) (alguns elementos da leitura de Lacan em O Seminário 3)
O amor segundo Woody Allen (a tradição judaica na cidade cosmopolita)
O amor segundo Clint Eastwood (a tradição republicana ou como manter valores em épocas de decadência)
Epílogo do amor

Metodologia: aulas expositivas e debate sobre o conteúdo
Avaliação: Trabalho final escrito avaliado com critérios acordados em sala de aula
Consulta: Toda segunda-feira de 16.00 h a 19.00 h na sala 45 B

Bibliografia:
em breve será divulgada

A terceira causalidade (de Sigmund Freud)

"Em outras palavras, o ser humano não só agiria apenas como um objeto da natureza (obedecendo à causalidade natural), mas também o faria de acordo com representações da consciência (obedecendo a uma causalidade livre). Assim, considerando meu corpo como um objeto da natureza, seria possível explicar seu deslocamento da cadeira (ponto A) até a porta (ponto B) como um movimento determinado por uma causa mecânica e impulsionado por uma força que o move de um ponto a outro. Porém, também poderia pensar, sem me contradizer, que esse mesmo movimento obedece à determinação de uma causalidade livre, a qual age sobre as representações da consciência do agente do movimento. Dessa maneira, teríamos duas causalidades para explicar o fenômeno, o que implicaria duas experiências diferentes, uma cognitiva (da razão teórica), a outra prática (da ordem das representações mentais que supõem uma vontade livre). Note-se que não se trata de postular uma liberdade a esmo, mas um segundo registro de causalidade.
Entretanto, no início do século XX, Sigmund Freud nos apresentou outra causalidade: a causalidade psíquica inconsciente. De acordo com as observações, estudos e hipóteses de Freud, o comportamento humano não só estaria determinado por sua natureza biológica, como pode mostrar a medicina, ou por sua consciência, como expõe a razão prática - mas também pelo Inconsciente: outro modo de lidar com fenômenos peculiares."

(do livro "O Inconsciente", Rio de Janeiro: Editora Record)

O III Workshop de Filosofia Política e Psicanálise do programa de pós-graduação em filosofia da UNICAMP tem o tema 'Construindo Redes'

O III Workshop de Filosofia Política e Psicanálise do programa de pós-graduação em filosofia da UNICAMP tem o tema 'Construindo Redes', com a proposta de promover o debate entre pesquisadores de diferentes Universidades do Brasil. 

O evento ocorrerá nos dias 30 e 31 de outubro de 2017. A comissão organizadora é coordenada pelo Prof. Dr. Daniel Omar Perez, e composta por Rodrigo Castilho, Samia Souen, Felipe Guerra e Reginaldo Lima. 

Teremos reuniões com 4 grupos de estudos, Guarapuava (coordenado por Amanda Amanda Marilia Leite), Brasília (coordenado por Manuella Mucury), Curitiba (coordenado por Willian Mac-Cormick MaronMcCormick) e Campinas (coordenado por Daniel Perez). Por fim, no dia 31 de outubro haverá uma reunião de planejamento, onde o tema será a construção de uma rede de contatos e debates na área de filosofia e psicanálise.

Cronograma
Dia 30/10.
16h00 - 18h00 Reunião dos grupos de estudo.
19h00 - 22h00 Exposições:
La Mettrie: nem santo, nem pecador - Prof. Dr. Francisco Verardi Bocca (PUC-PR) .
Doença de Amor - Profª. Dra. Cláudia Pereira do Carmo Murta Claudia Murta(UFES)
Subjetividade e Modernidade: o recuo de Nietzsche - Profª. Dra. Vânia Dutra de Azeredo (Unioeste).


Dia 31/10.
10h00 - Reunião de Planejamento.
Coordenador: Prof. Dr. Daniel Omar Perez.
Organização: Rodrigo Castilho, Samia Souen, Felipe Guerra e Reginaldo Lima.
*Haverá certificado de participação.
Cartaz realizado por Alexandre Lima Paixão

Desejo de fascismo.

Não há sempre engano e menos ainda falsa consciência, as pessoas querem aquilo que fazem, muitas vezes chegam inclusive a desejar isso.
O Fascismo, a servidão o prazer em ver o outro arruinado mesmo que isso custe a própria ruína não é necessariamente uma posição equivocada, produto da ignorância. Essa versão platônica de que a maldade é falta de conhecimento da verdade nem sempre procede. Kant nos faz pensar quando coloca a maldade de uma forma afirmativa, como algo que se quer realizar e levar adiante mediante princípios. Deleuze e Guatari também notam esse desejo de fascismo em O Anti-Edipo.

Leituras recomendadas para encarar as atuais circunstâncias políticas:

La Boitie, Discurso da Servidão Voluntária. (publicado em 1576)

Reich, W. Psicologia das massas do fascismo (publicado em 1933)

Kojeve, A. Dialética do senhor e do escravo em Hegel (não tem tradução para o português que eu saiba, mas dá para achar a versão publicada em espanhol)

quatro discursos de Lacan

Os discursos criam laços sociais em torno do Real da falta (no sentido lacaniano).

Lacan entende que há quatro tipos de discursos: universitário; mestre; histérica; analista.
Todos os quatro discursos se compõem de quatro elementos
: Agente, o outro, a produção, a verdade.

A partir do discurso do mestre se faz girar os elementos no sentido das agulhas do relógio produzindo os outros três discursos.

Com essas estruturas pode se reconhecer o lugar de fala de um sujeito da enunciação e o movimento desse sujeito de uma posição de enunciação para outra.

Temos dois tipos de discursos: impotência; impossibilidade.

Amor de transferência

Desde Freud, uma das modalidades da transferência pode ser realizada naqueles amores ou ódios inexplicáveis racionalmente, essas relações afetivas fortes e sem aparentes motivos reconhecíveis.
O sujeito transfere uma relação amor-ódio infantil, que poderia ter sido com o pai, com o irmão, com a mãe para o outro que aparece na cena atual. O outro aparece como o destinatário de uma descarga afetiva deslocada.

Ás vezes, aquele que você ama ou odeia não é quem aparece em cena senão como objeto substitutivo.
O deslocamento acontece pela via da linguagem. É a cadeia significante que nos leva de um lugar a outro.

VI Colóquio Internacional de Filosofia Oriental da Unicamp

Programação definitiva do

VI Colóquio Internacional de Filosofia Oriental da Unicamp,

que ocorrerá nos dias 23, 24 e 25 de outubro próximo no IFCH.

Os discursos criam laços sociais em torno do Real da falta (no sentido lacaniano).

Lacan entende que há quatro tipos de discursos: universitário; mestre; histérica; analista.
Todos os quatro discursos se compõem de quatro elementos
: Agente, o outro, a produção, a verdade.

A partir do discurso do mestre se faz girar os elementos no sentido das agulhas do relógio produzindo os outros três discursos.

Com essas estruturas pode se reconhecer o lugar de fala de um sujeito da enunciação e o movimento desse sujeito de uma posição de enunciação para outra.

Temos dois tipos de discursos: impotência; impossibilidade.

Filosofia na Casa do Saber em São Paulo

Os Pensadores

Antonio Valverde, Daniel Omar Perez, Fernando Dias Andrade, Franklin Leopoldo e Silva, Marco Aurélio Werle, Mauricio Pagotto Marsola e Scarlett Marton
O curso, introdutório e abrangente, aborda as ideias dos filósofos mais importantes do pensamento. É porta de entrada obrigatória para quem deseja ter uma visão panorâmica da história da filosofia, de maneira acessível e rigorosa. Grandes professores sintetizam o que foi produzido ao longo de mais de 2 mil anos de filosofia. Cada aula expõe o pensamento de um autor e suas relações com o contexto histórico, aspectos biográficos e sua contribuição para a filosofia, seguida por um aprofundamento em textos selecionados dos pensadores apresentados anteriormente.

Importante ressaltar que a seleção de professores, cada um com sua didática particular, é um menu-degustação do que há de melhor na área de filosofia da Casa do Saber.

http://casadosaber.com.br/sp/cursos/filosofia/os-pensadores-2629.html

Introdução a Kant: Consciência livre contra o Mal moral na Casa do Saber em São Paulo

A reflexão de Kant sobre a moral procura apresentar uma lei universal aplicável a cada ser humano, sem, no entanto, perder de vista suas condições individuais, tais como cultura, idade, gênero ou a própria história. Nesse sentido, podem ser encontrados elementos comuns que servem para distinguir o bem do mal e o certo do errado. Com isso, Kant considera que existem diferentes graus de maldade e que alguns dos seus modos não são superados individualmente, mas em comunidade. A lei moral, que interpela a cada um na solidão de sua consciência, só se realiza plenamente numa comunidade ética. Esse é o problema kantiano por excelência: como superar o mal radical? Como constituir uma comunidade de espíritos livres?
O curso aborda os elementos fundamentais da filosofia kantiana e, a partir desse horizonte de pensamento, apresenta a ideia de comunidade ética, de mal radical e da possibilidade da sua superação. São temas essenciais para a compreensão da vida nos dias que correm.

Bibliografia
Kant, I. Fundamentação da metafísica dos costumes
______ Crítica da razão prática
______ Metafísica dos costumes
______ Religião nos limites da simples razão
______ Conflito das faculdades
______ Antropologia desde um ponto de vista pragmático

05/10 O projeto kantiano de filosofia e os fundamentos da sua filosofia moral

19/10 O homem e a lei moral, elementos de uma antropologia pragmática

26/10 A comunidade ética, a igreja como comunidade de espíritos e o mal radical

https://www.facebook.com/events/122035425183184/?acontext=%7B%22ref%22%3A%224%22%2C%22feed_story_type%22%3A%22308%22%2C%22action_history%22%3A%22null%22%7D

http://casadosaber.com.br/sp/cursos/filosofia/os-pensadores-2630.html