Siglas das obras de Kant para referência

Siglenverzeichnis

AA Akademie-Ausgabe Anth Anthropologie in pragmatischer Hinsicht (AA 07) AP Aufsätze, das Philanthropin betreffend (AA 02) BDG Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes (AA 02) Br Briefe (AA 10-13) DfS Die falsche Spitzfindigkeit der vier syllogistischen Figuren erwiesen (AA 02) Di Meditationum quarundam de igne succincta delineatio (AA 01) EAD Das Ende aller Dinge (AA 08) EACG Entwurf und Ankündigung eines Collegii der physischen Geographie (AA 02) EEKU Erste Einleitung in die Kritik der Urteilskraft (AA 20) FBZE Fortgesetzte Betrachtung der seit einiger Zeit wahrgenommenen Erderschütterungen (AA 01) FEV Die Frage, ob die Erde veralte, physikalisch erwogen (AA 01) FM Welches sind die wirklichen Fortschritte, die die Metaphysik seit Leibnitzens und Wolf’s Zeiten in Deutschland gemacht hat? (AA 20) FM/Beylagen FM: Beylagen (AA 20) FM/Lose Blätter FM: Lose Blätter (AA 20) FRT Fragment einer späteren Rationaltheologie (AA 28) GAJFF Gedanken bei dem frühzeitigen Ableben des Herrn Johann Friedrich von Funk (AA 02) GMS Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (AA 04) GNVE Geschichte und Naturbeschreibung der merkwürdigsten Vorfälle des Erdbebens, welches an dem Ende des 1755sten Jahres einen großen Theil der Erde erschüttert hat (AA 01) GSE Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen (AA 02) GSK Gedanken von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte (AA 01) GUGR Von dem ersten Grunde des Unterschiedes der Gegenden im Raume (AA 02) HN Handschriftlicher Nachlass (AA 14-23) IaG Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht (AA 08) KpV Kritik der praktischen Vernunft (AA 05) KrV Kritik der reinen Vernunft (zu zitieren nach Originalpaginierung A/B) KU Kritik der Urteilskraft (AA 05) Log Logik (AA 09) MAM Muthmaßlicher Anfang der Menschengeschichte (AA 08) MAN Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaften (AA 04) MonPh Metaphysicae cum geometria iunctae usus in philosophia naturali, cuius specimen I. continet monadologiam physicam (AA 01) MpVT Über das Mißlingen aller philosophischen Versuche in der Theodicee (AA 08) MS Die Metaphysik der Sitten (AA 06)     RL Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre (AA 06)     TL Metaphysische Anfangsgründe der Tugendlehre (AA 06) MSI De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis (AA 02) NEV Nachricht von der Einrichtung seiner Vorlesungen in dem Winterhalbenjahre von 1765-1766 (AA 02) NG Versuch, den Begriff der negativen Größen in die Weltweisheit einzuführen (AA 02) NLBR Neuer Lehrbegriff der Bewegung und Ruhe und der damit verknüpften Folgerungen in den ersten Gründen der Naturwissenschaft (AA 02) NTH Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels (AA 01) OP Opus Postumum (AA 21 u. 22) Päd Pädagogik (AA 09) PG Physische Geographie (AA 09) PhilEnz Philosophische Enzyklopädie (AA 29) PND Principiorum primorum cognitionis metaphysicae nova dilucidatio (AA 01) Prol Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik (AA 04) Refl Reflexion (AA 14-19) RezHerder Recensionen von J. G. Herders Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menscheit (AA 08) RezHufeland Recension von Gottlieb Hufeland’s Versuch über den Grundsatz des Naturrechts (AA 08) RezMoscati Recension von Moscatis Schrift: Von dem körperlichen wesentlichen Unterschiede zwischen der Structur der Thiere und Menschen (AA 02) RezSchulz Recension von Schulz’s Versuch einer Anleitung zur Sittenlehre für alle Menschen (AA 08) RezUlrich Kraus’ Recension von Ulrich’s Eleutheriologie (AA 08) RGV Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft (AA 06) SF Der Streit der Fakultäten (AA 07) TG Träume eines Geistersehers, erläutert durch die Träume der Metaphysik (AA 02) TP Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis (AA 08) TW Neue Anmerkungen zur Erläuterung der Theorie der Winde (AA 01) UD Untersuchung über die Deutlichkeit der Grundsätze der natürlichen Theologie und der Moral (AA 02) ÜE Über eine Entdeckung, nach der alle neue Kritik der reinen Vernunft durch eine ältere entbehrlich gemacht werden soll (AA 08) ÜGTP Über den Gebrauch teleologischer Principien in der Philosophie (AA 08) UFE Untersuchung der Frage, ob die Erde in ihrer Umdrehung um die Achse, wodurch sie die Abwechselung des Tages und der Nacht hervorbringt, einige Veränderung seit den ersten Zeiten ihres Ursprungs erlitten habe (AA 01) VAEaD Vorarbeit zu Das Ende aller Dinge (AA 23) VAKpV Vorarbeit zur Kritik der praktischen Vernunft (AA 23) VAMS Vorarbeit zur Metaphysik der Sitten (AA 23) VAProl Vorarbeit zu den Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik (AA 23) VARGV Vorarbeit zur Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft (AA 23) VARL Vorarbeit zur Rechtslehre(AA 23) VASF Vorarbeit zum Streit der Fakultäten(AA 23) VATL Vorarbeit zur Tugendlehre(AA 23) VATP Vorarbeit zu Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis (AA 23) VAÜGTP Vorarbeit zu Über den Gebrauch teleologischer Principien in der Philosophie (AA 23) VAVT Vorarbeit zu Von einem neuerdings erhobenen vornehmen Ton in der Philosophie (AA 23) VAZeF Vorarbeiten zu Zum ewigen Frieden (AA 23) VBO Versuch einiger Betachtungen über den Optimismus(AA 02) VKK Versuch über die Krankheiten des Kopfes (AA 02) VNAEF Verkündigung des nahen Abschlusses eines Tractats zum ewigen Frieden in der Philosophie (AA 08) Vorl Vorlesungen (AA 24 ff.) V-Anth/Busolt Vorlesungen Wintersemester 1788/1789 Busolt (AA 25) V-Anth/Collins Vorlesungen Wintersemester 1772/1773 Collins (AA 25) V-Anth/Fried Vorlesungen Wintersemester 1775/1776 Friedländer (AA 25) V-Anth/Mensch Vorlesungen Wintersemester 1781/1782 Menschenkunde, Petersburg (AA 25) V-Anth/Mron Vorlesungen Wintersemester 1784/1785 Mrongovius (AA 25) V-Anth/Parow Vorlesungen Wintersemester 1772/1773 Parow (AA 25) V-Anth/Pillau Vorlesungen Wintersemester 1777/1778 Pillau (AA 25) V-Eth/Baumgarten Baumgarten Ethica Philosophica (AA 27) V-Lo/Blomberg Logik Blomberg (AA 24) V-Lo/Busolt Logik Busolt (AA 24) V-Lo/Dohna Logik Dohna-Wundlacken (AA 24) V-Lo/Herder Logik Herder (AA 24) V-Lo/Philippi Logik Philippi (AA 24) V-Lo/Pölitz Logik Pölitz (AA 24) V-Lo/Wiener Wiener Logik (AA 24) V-Mo/Collins Moralphilosophie Collins (AA 27) V-Mo/Kaehler(Stark) Immanuel Kant: Vorlesung zur Moralphilosophie (Hrsg. von Werner Stark. Berlin/New York 2004) V-Mo/Mron Moral Mrongovius (AA 27) V-Mo/Mron II Moral Mrongovius II (AA 29) V-Met/Arnoldt Metaphysik Arnoldt (K 3) (AA 29) V-Met/Dohna Kant Metaphysik Dohna (AA 28) V-Met/Heinze Kant Metaphysik L1 (Heinze) (AA 28) V-Met/Herder Metaphysik Herder (AA 28) V-Met-K2 /Heinze Kant Metaphysik K2 (Heinze, Schlapp) (AA 28) V-Met-K3/Arnoldt Kant Metaphysik K3 (Arnoldt, Schlapp) (AA 28) V-Met-K 3E/Arnoldt Ergänzungen Kant Metaphysik K3 (Arnoldt) (AA 29) V-Met-L1/Pölitz Kant Metaphysik L 1 (Pölitz) (AA 28) V-Met-L2/Pölitz Kant Metaphysik L 2 (Pölitz, Original) (AA 28) V-Met/Mron Metaphysik Mrongovius (AA 29) V-Met-N/Herder Nachträge Metaphysik Herder (AA 28) V-Met/Schön Metaphysik von Schön, Ontologie (AA 28) V-Met/Volckmann Metaphysik Volckmann (AA 28) V-MS/Vigil Die Metaphysik der Sitten Vigilantius (AA 27) V-NR/Feyerabend Naturrecht Feyerabend (AA 27) V-PG Vorlesungen über Physische Geographie (AA 26) V-Phil-Th/Pölitz Philosophische Religionslehre nach Pölitz (AA 28) V-PP/Herder Praktische Philosophie Herder (AA 27) V-PP/Powalski Praktische Philosophie Powalski (AA 27) V-Th/Baumbach Danziger Rationaltheologie nach Baumbach (AA 28) V-Th/Pölitz Religionslehre Pölitz (AA 28) V-Th/Volckmann Natürliche Theologie Volckmann nach Baumbach (AA 28) VRML Über ein vermeintes Recht, aus Menschenliebe zu lügen (AA 08) VT Von einem neuerdings erhobenen vornehmen Ton in der Philosophie (AA 08) VUB Von der Unrechtmäßigkeit des Büchernachdrucks (AA 08) VUE Von den Ursachen der Erderschütterungen bei Gelegenheit des Unglücks, welches die westliche Länder von Europa gegen das Ende des vorigen Jahres betroffen hat (AA 01) VvRM Von den verschiedenen Racen der Menschen (AA 02) WA Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung? (AA 08) WDO Was heißt sich im Denken orientiren? (AA 08) ZeF Zum ewigen Frieden (AA 08)

Fragmento do início do livro "Kant e os sentimentos de uma filosofia prática"

ABERTURA: da ontologia às condições de possibilidade

O percurso até chegar à questão

Quando escrevi Kant e o problema da significação (2008) procurei mostrar que a partir do trabalho crítico de Kant já não podemos sustentar uma ontologia como ciência do ser enquanto ser e seus atributos fundamentais ou uma metafísica como ciência do suprassensível e que o labor do filósofo consiste em perguntar pelas condições de possibilidade das proposições abrindo campos semânticos em cada caso segundo o tipo proposicional (cognitivo, prático ou reflexivo) e assim poder dar conta de experiências desde um lugar de enunciação marcado pela finitude.

Na sequência, quando escrevi Ontologia sem espelhos (2015), em colaboração com meus colegas Bocca e Bocchi, a ideia foi mostrar o fracasso de uma teoria última sobre uma realidade última a partir da polêmica de Descartes a Kant sobre a prova da realidade dos objetos externos e a necessidade de recorrer a uma ficção originária. Para isso utilizamos os textos de Jorge Luis Borges e Sigmund Freud. Sem citar, aquele trabalho retomava o espectro de Hans Vaihinger (2011) em A filosofia do como se onde a marca ficcional da realidade não pode ser senão originária do ponto de vista estrutural. Esses dois livros me conduziram a pensar que a ontologia não poderia ser mais fundamental ou primeira senão apenas transformada em teoria dos objetos e campos de sentido desses objetos e a metafísica devia ser substituída kantianamente por uma investigação acerca das condições de possibilidade.

Dito por outras palavras se trata de avançar numa teoria de domínios ou campos semânticos enquanto condições de possibilidade de objetos, sujeitos e problemas. Assim, as diferentes experiências, incluídas as do conhecer, do agir e do contemplar com todos seus elementos não poderiam se entender senão dentro de diferentes campos de sentido. Isto supõe que o conhecer, o agir ou o contemplar não seria possível senão a partir de algum tipo de determinação ou reflexão específica que deve ser explicitada.

Em O inconsciente: onde mora o desejo (2012), a ideia da produção do livro foi mostrar que a elaboração freudiana de o Inconsciente se pautava pela abertura de uma nova causalidade, isto é, um novo campo de sentido. Assim, uma ação poderia ser pensada (1) desde o ponto de vista da causalidade natural dos corpos, numa experiência cognitiva, (2) desde o ponto de vista da causalidade livre consciente de um sujeito, numa experiência prática, ou (3) desde a determinação psíquica inconsciente, numa experiência de desejo e recalque. Deste modo, o doutor Freud não só acolheria sintomas somáticos (causalidade natural) e ações volitivas (causalidade livre consciente) senão também casos de histeria e neurose obsessiva introduzindo um novo registro de determinação (psíquica inconsciente).

Aquilo que estava em jogo no percurso do nosso trabalho era (1) uma crítica a um realismo ontológico do ser enquanto ser enunciado desde o absoluto (lugar impossível de ser ocupado e ao mesmo tempo pressuposto como lugar de enunciação do realista) e (2) a proposta de uma tarefa filosófica como indagação das condições de possibilidade (em sentido transcendental) de uma experiência. Formulação esta que só pode ser feita desde um lugar de enunciação finito e, portanto, até certo ponto determinado. Assim, deixamos a filosofia do absoluto para aqueles que conseguem demonstrar a possibilidade de falar desde um não-lugar de enunciação ou se autorizam a pensar desde uma mente divina.

Os sentimentos de uma filosofia prática

Durante este verão 2015-2016 terminarei de revisar o livro "Kant e os sentimentos de uma filosofia prática"

Nesse trabalho propomos expor alguns elementos que permitam avançar nas condições de possibilidade das diferentes experiências práticas, isto é, da experiência ética, de direito, do evento histórico, da experiência da loucura, da ação política e do reconhecimento de mim mesmo como alguém  que age como membro de uma comunidade. Assim, o livro se concentra em problemas, questões e conceitos pertencentes ao domínio prático e está dividido em cinco partes: ética, direito, história, política e antropologia. 

Cada uma das partes contém, à maneira de ensaios, textos que buscam apresentar os elementos específicos que respondem à pergunta geral: Como é possível uma experiência prática? Por sua vez reduzida à indagação do significado dos conceitos ou à pergunta pelas condições de possibilidade de formulação, justificação, validação ou realização de proposições em cada caso.

Nesse sentido, serão tratados os seguintes tópicos específicos: a determinação prática diferente da determinação cognitiva; o sentimento moral diferente de outro tipo de sentimentos ou inclinações; a diferença entre norma e obrigações como regras de prescrição sobre si mesmo, a diferença entre a história sem sujeito do propósito da natureza e o sujeito da história; a relação entre o direito e a ação política, a loucura e a linguagem; o lugar do filósofo na universidade; a possibilidade de uma natureza humana não meramente fisiológica; a relação entre natureza humana e teoria do juízo.

No final do livro o leitor encontrará um Epílogo que retoma e encerra os resultados desta pesquisa. 

O Sumário muito provavelmente seja o seguinte:

Agradecimentos

Siglas

Advertência

ABERTURA: da ontologia às condições de possibilidade

O percurso até chegar à questão

A questão

A questão explicitada: Como são possíveis os problemas morais?

Um percurso prévio para chegar à questão: do problema da metafísica à problemática da significação

À procura da metafísica objetiva

A metafísica e o significado dos conceitos

A ilusão da razão e a etapa crítica

Da metafísica como problema à problemática da significação

A metafísica e a teoria da significação

Da problemática da significação os campos semânticos

O agora e a divisão do livro

A ÉTICA: os sentimentos e os princípios

A ética e os sentimentos

A origem mítica da lei de Freud e Hobbes e as condições de possibilidade da moral em Kant: gênese ou estrutura.

A questão do sujeito da ética entre Foucault e Kant

Ética formal e antropologia pragmática

A HISTÓRIA: o sentido, o entusiasmo e o sujeito

Os significados da história em Kant

Dois modelos semânticos para uma teoria da história.

Rousseau, Kant e a hipótese da história

O DIREITO: a relação com o outro

A hospitalidade de Kant em debate com Derrida e Levinas.

Justiça e direito: Kant, Derrida e Levinas

A responsabilidade não recíproca e desigual. Uma interpretação kantiana

A POLÍTICA: um conflito

Religião, política e medicina em Kant: O conflito das proposições

ANTROPOLOGIA: a natureza humana

A antropologia pragmática como parte da ração prática

O significado do conceito de natureza humana

A loucura entre a fisiologia e a análise dos conceitos

O homem não é um ser racional

O debate com a história natural

Juízo e natureza humana

EPÍLOGO

Revistas de estudos Kantianos

Revista Contextos Kantianos

http://con-textoskantianos.net/index.php/revista/index


Revista Kant e-prints

http://www.cle.unicamp.br/eprints/index.php?journal=kant-e-prints


Revista Estudos Kantianos

http://www2.marilia.unesp.br/revistas/index.php/ek/index


Revista Studia Kantiana

http://www.sociedadekant.org/studiakantiana/index.php/sk

KANTHROPOLOGY

The 2016 CRMEP graduate conference, a reading group and public lecture series on Immanuel Kant's anthropological writings and their legacy

KEY DATES

November 2015 - May 2016: Reading group
1 February 2016: Deadline for conference abstracts
19-20th May 2016: Graduate conference

http://www.kanthropology.com/

• Critical ‘race’ theory and the Critical Philosophy of ‘race’
• The place of anthropology in Kant's critical project
• Anthropology, psychology and Foucault
• The troubled legacy of Enlightenment philosophy with respect to its racial, colonial and gendered biases
• Kant and Human Rights Discourse
• Ontology contra anthropology
• The empirical subject vs. the transcendental subject
• Ideology and History in Kant
• The idea of the 'canon' in Modern European Philosophy
• Anti-humanism and/or Post-humanism.
• Existential anthropology and/or relational humanism.
• The philosophical elucidation of the struggle against everyday; ableism, racism, classism and sexism.
• A discussion of Kant’s allusion to what we would now call a 'performative subject' in his statement from the anthropology 'the more civilized human beings are, the more they are actors.'

XIII Congresso de Filosofia Contemporânea da PUCPR. Homenagem a Zeljko Loparic

Dia 16/11/2015 (2ª feira) 
09h horas 
Abertura do evento 
Recepção dos participantes 
Auditório Tristão de Ataíde

09h30min às 11h30min 
Conferência: 
Prof. Dr. Zeljko Loparic (UNICAMP - PUCPR)
Título: Filosofia na chave antropológica. 
Auditório Tristão de Ataíde

13h15min às 15h15min 
Mesas de Comunicações – Apresentação de trabalhos de pesquisadores 
Escola de Educação e Humanidades da PUCPR

15h15min às 19h15min 
Mini-curso: Apreender a filosofia e apreender a filosofar
Ementa: Aprender a filosofia e aprender a filosofar. O curso parte da diferença kantiana entre aprender a filosofia e aprender a filosofar como impulso para discutir o ensino da filosofia no Brasil, incluindo com isso as perspectivas do ensino superior e ensino médio. Reconstrói as raízes históricas, analisa as perspectivas filosóficas (Hegel e filosofia contemporânea) e confronta a questão do ensino. 
Professores responsáveis:
Prof. Ericson Falabretti
Prof. Paulo Cesar Carbonari
Prof. Jelson de Oliveira
Prof. Eduardo Ribeiro da Fonseca 
Escola de Educação e Humanidades da PUCPR

19h45min 
Conferências 
Prof.ª Dr.ª Patricia Kauark Leite (UFMG) 
Título: Sobre a relevância da semântica transcendental
Prof. Dr. Robert Hanna (Colorado University/PUCPR) 
Titulo: Kant, Natural Piety and the limits of Science
Auditório Tristão de Ataíde: Escola de Educação e Humanidades da PUCPR

17/11/2015 (3ª feira)
09h às 11h30min 
Conferências 
Prof. Dr. Federico Ferraguto (PUCPR)
Sobre a teoria das pulsões in Fichte e Husserl

Prof. Dr. Alessandro Bertinetto (Univerisitá di Udine) 
Título: Soggettivitá e improvvisazione
Auditório Maria Montessori: Escola de Educação e Humanidades da PUCPR

13h15min às 15h15min 
Mesas de Comunicações 
Apresentação de trabalhos de 
pesquisadores 
Escola de Educação e Humanidades da PUCPR

15h30min às 19h30min 
Mini-curso: Apreender a filosofia e apreender a filosofar
Escola de Educação e Humanidades da PUCPR 
19h45min 
Conferências: 
Prof. Dr. André Duarte (UFPR) 
Título: Figuras contemporâneas da relação entre vida e política: a sexualidade entre captura e resistência.

Alexandre Franco de Sá (PUCPR – Coimbra)
Autonomia e niilismo na identidade do sujeito moderno 
Auditório Maria Montessori: Escola de Educação e Humanidades da PUCPR

18/11/2015 (4ª feira)
09h às11h30min 
Conferência: 
Prof. Dr. Marco Casanova (UERJ) 
Título: Existência e historicidade: circularidade hermenêutica e circularidade fenomenológica

Prof. Dr. Davide Scarso
Título: Merleau-Ponty e Feud: notas sobre a universalidade do complexo edipiano.
Auditório Tristão de Ataíde: Escola de Educação e Humanidades da PUCPR

13h30min às 15h30min 
Mesas de Comunicações - Apresentação de 
Trabalhos de pesquisadores 
Escola de Educação e Humanidades da PUCPR 
15h30min às 19h30min 
Mini-curso: Apreender a filosofia e apreender a filosofar 
Escola de Educação e Humanidades da PUCPR 
19h45min

Conferências: 
Prof. Dr. Francisco Bocca (PUCPR)
Título: A definir

Prof. Dr. Daniel Omar Perez (UNICAMP)
Título: A interpretação semântica de Kant e o problema da natureza humana
Auditório Tristão de Ataíde: Escola de Educação e Humanidades da PUCPR

19/11/2015 ( 5ª feira) 
09h30min às 11h30min 
Conferência: 
Guy-Felix Duportail (Paris I – Sorbonne).
Título: Du Cercle Au Nœud: Sur La Topologie Du Mouvement Obscur De L’existence.
Auditório Tristão de Ataíde: Escola de Educação e Humanidades

VIII Encontro Internacional da Sociedade de Psicanálise e Filosofia/VIII Meeting of the International Society of Psychoanalysis and Philosophy 23 a 27 de novembro de 2015

23 to 27 november 2015 Universidade de São Paulo (23-24 november)
Universidade Federal de Minas Gerais (25-27 november)

23 TH NOVEMBER (Philosophy Department/UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO)

CONFERENCES ROOM 14 AUDITORIUM

9:00 - 10:30 Guillaume Silbertin-Blanc (Univ. Toulouse): “Psychanalyse, différences anthropologiques et formes politiques: pour introduire la différence intensive”debate with: Nelson da Silva Jr. (USP).

10:30 - 12:00 Jelica Sumic (Slovenian Academy): “The unconscious is politics”; debate with: Daniel Perez (Unicamp).


http://www.sipp-ispp.org/#/185

REVISTA KANT e-PRINTS

Kant e-Prints é uma revista de periodicidade quadrimestral destinada a veicular produções teóricas sobre a filosofia de Kant, constituída pela Seção Campinas da Sociedade Kant Brasileira (SKB) e vinculada ao Centro de Lógica, Epistemologia e História da Ciência (CLE) da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Como tal, não distingue linhas de pensamento, tampouco opções metodológicas e doutrinárias, estabelecendo como critérios de avaliação, o ineditismo, o estrito cumprimento de critérios, regras e orientações determinadas na política de Submissões, além do impacto e da relevância da produção para as pesquisas e discussões sobre Kant na atualidade. A revista Kant e-Prints publica artigos, ensaios, estudos, resenhas e traduções, em língua portuguesa, italiana, inglesa, francesa, espanhola e alemã, procurando promover, assim, o intercâmbio e a internacionalização de pesquisas feitas no Brasil e no exterior, com o objetivo central de divulgar e fomentar a pesquisa científica sobre a filosofia kantiana, assim como ressaltar a importância e a atualidade de seu pensamento nos debates filosóficos contemporâneos.

Em números específicos, com prévio aviso à comunidade filosófica, a revista Kant e-prints estará aberta à publicação de artigos e ensaios ligados a temas específicos, seja da própria filosofia de Kant seja das tradições filosóficas influenciadas por ela.

http://www.cle.unicamp.br/eprints/index.php?journal=kant-e-prints&page=issue&op=archive

Ciclo Imigrantes: as novas “classes perigosas”?

 Ciclo Imigrantes: as novas “classes perigosas”? que será realizado em janeiro no Centro de Pesquisa e Formação. Qualquer dúvida estou à disposição.

18/01 – Projeto eugenista de imigração na década de 40

Fábio Koiffman

19/01 – Políticas migratórias no Brasil

Deisy Ventura

20/01 – Cotidiano de imigrantes na metrópole

Marcio Farias
Rosana Baeninger

21/01 – Recepção, acolhimento e integração de imigrantes nos centros urbanos

Daniel Omar Perez
Patrícia Tavarez

22/01 – Discurso da mídia brasileira sobre imigração

Mohammed ElHajj

| Centro de Pesquisa e Formação

Rua Dr.Plínio Barreto, 285 4º andar - Bela Vista

http://www.sescsp.org.br/

Filosofia na Unicamp: “A lei e o desejo: as condições de possibilidade da experiência ética. De Kant a Lacan”.

 XVII Encontro de Pesquisa na Graduação em Filosofia da Unicamp

conferência de encerramento

Resumo: Existe um esforço explícito em Freud e em Lacan por elevar a psicanálise no estatuto de um saber científico. Certamente, Freud mostrou que a psicanálise era uma novidade que vinha a destronar o lugar de reinado do sujeito da consciência. Lacan não é omisso no debate e a insistência com a cientificidade da psicanálise aparece na forma de uma aproximação com a lógica e a matemática. Se na primeira tentativa se buscava uma ciência da natureza, na segunda se procura uma formalização (sob o modo das formulas, matemas e grafos). Entretanto, do mesmo modo que os epistemólogos do início do século XX denunciavam a forma e os critérios não-científicos da psicanálise qualquer matemático dirá hoje que aquilo que aparece nos seminários e escritos de Lacan nada tem a ver com o que eles entendem por formalização. Todos terão razão. A psicanálise não podia ser uma ciência da natureza como não pode ser um modo da matemática. Entretanto, entre Freud e Lacan há uma diferença que está além da escolha do modelo de cientificidade malsucedida. Uma psicanálise se compreende como uma ética, como experiência ética da relação do sujeito com o próprio desejo e com as barreiras que separam um do outro. Aqui teremos então três pontos de trabalho. Um é sobre o desejo do analista, sobre o desejo de curar do analista. Os outros dois pontos dizem respeito às noções de sublimação e sadismo. Neste sentido, o que fica é a articulação significante no simbólico e no imaginário por meio do mecanismo da sublimação, de colocar alguma coisa como Coisa, de ficar no prazer, para além da lei, para aquém do gozo.

https://www.facebook.com/events/1507249869573089/

Kant na UFMG 3 e 4 de dezembro de 2015

Política a partir do desamparo

Para aqueles que trabalham em filosofia política, uma sugestão conceitual:

O Hilflosigkeit -- o desamparo -- Freud em Mal-estar:

"Não existe uma regra de ouro que se aplique a todos: todo homem tem de descobrir por si mesmo de que modo específico ele pode ser salvo (do desamparo). Todos os tipos de diferentes fatores operarão a fim de dirigir sua escolha. É uma questão de quanta satisfação real ele pode esperar obter do mundo externo, de até onde é levado para tornar-se independente dele e, finalmente, de quanta força sente à sua disposição para alterar o mundo, a fim de adaptá-lo a seus desejos".

A partir daqui pensar os modos do político e da ação política.

Encontros de Filosofia nos meses de outubro e novembro de 2015 - informações ANPOF

ENCONTROS 

Projeto Sexta Filosofia - Por que Nietzsche - FAJE - 2º semestre/2015

IX CONIFIL - Congresso Internacional de Filosofia - UNICENTRO - 05 a 09 de outubro de 2015.

Simpósio Internacional - Religião para a paz ou para a guerra? Um diálogo transdisciplinar - FAJE e PUC Minas - 07 a 09 de outubro de 2015.

III Congresso Internacional da Sociedade IberoAmericana de Estudos Heideggerianos / XX COLÓQUIO HEIDEGGER / PUC-Rio - de 19 a 21 de outubro de 2015

I Semana de Estudos sobre Gêneros, Sexualidade e Feminismos - PUCRS - de 19 a 24 de outubro de 2015.

Mulher & Filosofia - PUCRS - 27 e 28 de outubro de 2015

VII Colóquio Internacional Schopenhauer - UFBA - 26 a 30 de outubro de 2015.

XIV Colóquio do Centro do Pensamento Antigo (CPA) - IFCH & IV Semana de Estudos Clássicos do CEC - IEL-UNICAMP - 03 a 05 de novembro de 2015.

Encontro de Pesquisa em Filosofia do Programa de Pós-Graduação da FAJE - 05 e 06 de novembro de 2015.

Colóquio Rousseau - UFSCar - 09 a 13 de novembro de 2015

PÁGINA DA ANPOF

http://www.anpof.org/portal/index.php/pt-BR/comunidade/agenda/item/125-eventos-regionais/11166-tempo-crise-e-oportunidade-no-mundo-antigo