terça-feira, 5 de outubro de 2021
O que é a Psicanálise? Parte III I Daniel Omar Perez
O que é a psicanálise? Como ela se forma? Que tipo de ciência ela é? Medicina ou filosofia? Neste episódio Daniel Omar Perez fala sobre os fundamentos do dispositivo psicanalítico e de que modo ele pode vir a ser pensado na cultura. Daniel Omar Perez apresenta o ESPEcast para contribuir com o debate, a polêmica e a indagação dos fenômenos que constituem as condições, os resultados e a história da psicanálise, desde seu surgimento até suas formas de prática clínica, tanto quanto as filosofias e as outras ciências que contribuem para seu pensamento. Este podcast busca indagar sobre questões cotidianas da vida psíquica e promover discussões, com profissionais da área e de áreas vizinhas, sobre algumas das interpretações acerca da formação psíquica, cultural e social do ser humano.
segunda-feira, 4 de outubro de 2021
Daniel Omar Perez: O lugar da psicologia na filosofia transcendental de Kant - Seminário Aberto
SEMINÁRIO ABERTO - Daniel Omar Perez (transmitido em 20 de maio de 2021) Daniel Omar Perez é filósofo, professor da UNICAMP e pesquisador de temas como a interface entre filosofia kantiana e as psicanálises freudiana e lacaniana, a constituição do sujeito e o sujeito e a linguagem a partir de Kant. É autor de diversos livros, entre eles "O Inconsciente: Onde Mora o Desejo" (Civilização Brasileira, 2012). Tradutor de "Reflexões de Antropologia - Sobre o sentimento de prazer e desprazer", publicado pela Editora Instituto Langage e disponível em https://institutolangage.com.br/loja/....
O que é a Psicanálise? Parte II I Daniel Omar Perez
O que é a psicanálise? Como ela se forma? Que tipo de ciência ela é? Medicina ou filosofia? Neste episódio Daniel Omar Perez fala sobre os fundamentos do dispositivo psicanalítico e de que modo ele pode vir a ser pensado na cultura.
Psicologia das Massas: leituras psicanalíticas.
Como se constitui uma massa ou um grupo organizado identificados entre si e a um líder? Essas são questões centrais que Freud desenvolve em Psicologia das Massas e analise do Eu (1921); texto central no freudismo e que comemora neste ano 100 anos. Discutiremos introdutoriamente os pressupostos centrais dessa obra dialogando com abordagens e problemas contemporâneos que tocam o social e a política. Com os psicanalistas Daniel Omar Perez, Doutor em Filosofia com pós-doutorado na Bonn Universität e em Michigan State University, e com Alexandre Starnino, Mestrando em Filosofia com desenvolvimento internacional na Université Paris VII - UFR Étude Psychanalytiques, e na École Doctorale Science Po de Paris.
UNICAMP INSTITUTO DE FILOSOFIA e CIÊNCIAS HUMANAS CURSO DE GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA 1 SEMESTRE DE 2022 HG 304/A TEORIA DO CONHECIMENTO I
UNICAMP INSTITUTO DE FILOSOFIA e CIÊNCIAS HUMANAS
CURSO DE GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA
TEORIA DO CONHECIMENTO I
3 a .f.-08h00 às 10h00 Debate do conteúdo da disciplina e leitura de fragmentos de textos da disciplina.
3 a .f.-10h00 às 12h00 Exposição teórica do conteúdo da
disciplina
Daniel Omar Perez doperez@unicamp.br
O objetivo da disciplina é apresentar os princípios e
argumentos que sustentam a noção de realidade e a possibilidade do seu
conhecimento na filosofia moderna. Para isso, começaremos com a análise da
relação realidade / ficção interpretada pela literatura de Jorge Luis Borges.
Numa segunda etapa, examinaremos os textos de Renê Descartes Meditações metafísicas, Georges Berkeley
Tratado sobre os princípios do
conhecimento humano e Kant Crítica da
razão pura. Finalizaremos numa terceira etapa retomando o problema da
realidade a partir de Freud, na sua procura de um teste de realidade para o uso
na clínica das neuroses.
Desta forma, procuramos mostrar como a questão do
conhecimento da realidade, em tanto problema filosófico, tem seus
desdobramentos na literatura e na ciência dos conflitos psíquicos.
Borges,
J.L. Tlön, Uqbar, Orbis, Tertius. IN
BORGES, J.L. Obras Completas, vol. 1. BA: Emcé Editores, 1989, pp. 431-443.
Borges, J.L. Historia
de la eternidad. IN BORGES, J.L. Obras Completas, vol. 1. BA: Emcé Editores,
1989, pp. 353-367.
DESCARTES, R. Meditações.
IN DESCARTES, R. Obras escolhidas. SP: Perspectiva, 2010, pp. 123-204.
DESCARTES, R. Meditações.
IN DESCARTES, R. Obras escolhidas. SP: Perspectiva, 2010, pp. 123-204.
BERKELEY, G. Tratado
sobre os princípios do conhecimento humano.IN BERKELEY, G. Obras
filosóficas. SP: Editora Unesp, pp. 28-165.
BERKELEY, G. Tratado
sobre os princípios do conhecimento humano.IN BERKELEY, G. Obras filosóficas.
SP: Editora Unesp, pp. 28-165.
KANT, I. Crítica da Razão Pura. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1994.
________. Reflexões de Antropologia I. São Paulo: Editora Langage, 2021.
KANT, I. Crítica da Razão Pura. Lisboa:
Calouste Gulbenkian, 1994.
________. Reflexões de Antropologia I. São Paulo: Editora Langage, 2021.
________. Reflexões de Antropologia II. São Paulo: Editora Langage, 2021.
KANT, I. Crítica da Razão Pura. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1994.
________. Reflexões de Antropologia I. São Paulo: Editora Langage, 2021.
FREUD, S. Formulaciones
sobre los dos princípios del acaecer psíquico. IN FREUD, S. Obras
completas. BA: Amorrortu, 1989, vol, 12, pp217-231.
FREUD, S. La
interpretación de los sueños. IN FREUD,S. Obras completas, vol.3. BA:
Hyspamerica, 1988.
FREUD, S. Análisis de
um caso de neuroses obsessiva (caso el hombre de las ratas). IN FREUD,S.
Obras completas, vol.7. BA: Hyspamerica, 1988.
Bibliografia:
FREUD, S. Totem y tabú. IN FREUD,S. Obras
completas, vol.9. BA: Hyspamerica, 1988.
3 a .f.-08h00 às 10h00 Debate do conteúdo da disciplina e leitura de fragmentos de textos da disciplina.
3 a .f.-10h00 às 12h00 Exposição teórica do conteúdo da disciplina
BARRENECHEA,
A. Mª. La expresión de la irrealidad en la obra de Borges. BsAs: Paidós,
1967.
BERKELEY, G. Tratado
sobre os princípios do conhecimento humano.IN BERKELEY, G. Obras
filosóficas. SP: Editora Unesp, pp. 28-165.BORGES, J. L. Obras Completas en colaboración. BsAs: Emecé, 1991.
__________ Obras
Completas. BsAs: Emecé, 1994.
__________ Curso de
Literatura inglesa. SP: Martins Fontes, 2002.
BORGES, J.L.
& FERRARI, O. En diálogo II.
BsAs: Editorial Sudamericana, 1986.
__________ Reencuentro.
Diálogos Inéditos. BsAs: Editorial Sudamericana, 1999.
DESCARTES, R. Meditações.
IN DESCARTES, R. Obras escolhidas. SP: Perspectiva, 2010, pp. 123-204.
FREUD, S. La
interpretación de los sueños. IN FREUD,S. Obras completas, vol.3. BA:
Hyspamerica, 1988.
__________. Formulaciones sobre los dos princípios del
acaecer psíquico. IN FREUD, S. Obras completas. BA: Amorrortu, 1989, vol,
12, pp217-231.
__________.
Totem y tabú. IN FREUD,S.
Obras completas, vol.9. BA: Hyspamerica, 1988.
__________. Análisis de um caso de neuroses obsessiva (caso
el hombre de las ratas). IN FREUD,S. Obras completas, vol.7. BA: Hyspamerica,
1988.
KANT, I. Crítica da Razão Pura. Lisboa:
Calouste Gulbenkian, 1994.
________. Reflexões de
Antropologia I. São Paulo: Editora Langage, 2021.
________. Reflexões de
Antropologia II. São Paulo: Editora Langage, 2021.
________. Reflexões de
Antropologia III. São Paulo: Editora Langage, 2022.
NUÑO,
J. La filosofía de Borges. México, FCE, 1986.
PEREZ, D. O. Kant
e o problema da significação Curitiba: Editora Champagnat, 2008.
________. Sentimentos em conflito.
Acerca do que fazemos, podemos e devemos fazer de nós mesmos. Campinas: Editora
PHI, 2019.
_________. O inconsciente. Onde mora o
desejo. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2012.
PEREZ, D.O./ BOCCA, F.V./BOCCHI, J.C. Ontologia sem
espelhos. Curitiba: CRV, 2015.
REST,J. El laberinto del universo. Borges y el
pensamiento nominalista. Bs As: Librería Fausto, 1976.
VÁZQUEZ, Mª. E. Borges. Imágenes, memorias, diálogos.
Caracas: Monte Ávila, 1977.
Avaliação em sala de aula com a apresentação de um texto
escrito sobre um dos tópicos tratados no programa.
A ser combinado individualmente, conforme surja necessidade.
terça-feira, 28 de setembro de 2021
HF 956 Seminário de Orientação em Filosofia da Psicologia e da Psicanálise II
HF 956 Seminário de
Orientação em Filosofia da Psicologia e da Psicanálise II
Percentual Mínimo de Frequência: 75
Data e hora: segunda-feira de 11.00 a 13.00 horas
Ementa: O seminário tem como objetivo apresentar a questão da loucura na segunda metade do século XVIII a partir das reflexões, classificações e comentários de Immanuel Kant.
Programa:
Aula 1: O itinerário intelectual de Kant em relação com a pergunta:
o que é o ser humano?
Bibliografia
KANT, I. Reflexões de
Antropologia I. São Paulo: Editora Langage, 2021.
________. Gesammelte Schriften. Berlim: Edição
Akademie, 1966.
________. Antropologia de um
ponto de vista pragmático.SP: Iluminuras, 2006.
________. Lógica. Rio de Janeiro:
Tempo Brasileiro, 1992.
PEREZ, D.O. Sentimentos em conflito.
Acerca do que fazemos, podemos e devemos fazer de nós mesmos. Campinas: Editora
PHI, 2019.
Aula 2: A história natural, a antropologia fisiológica e a
pragmática
Bibliografia
KANT, I. Gesammelte Schriften. Berlim: Edição
Akademie, 1966.
________. Antropologia de um
ponto de vista pragmático.SP: Iluminuras, 2006.
PEREZ, D.O. Sentimentos em conflito.
Acerca do que fazemos, podemos e devemos fazer de nós mesmos. Campinas: Editora
PHI, 2019.
Aula 3: Sobre a classificação das doenças da cabeça
Bibliografia
KANT, I. Gesammelte Schriften. Berlim:
Edição Akademie, 1966.
________. Ensayo sobre las enfermedades de la cabeza. Madrid:
Mínimo tránsito,
2001.
PEREZ, D.O. Sentimentos em conflito.
Acerca do que fazemos, podemos e devemos fazer de nós mesmos. Campinas: Editora
PHI, 2019.
Aula 4: Sobre as observações acerca do sentimento do belo e do
sublime
Bibliografia
KANT, I. Gesammelte Schriften. Berlim:
Edição Akademie, 1966.
________. Observaciones acerca
del sentimento de lo bello y de lo sublime. Madrid: Alianza, 2012.
PEREZ, D.O. Sentimentos em conflito.
Acerca do que fazemos, podemos e devemos fazer de nós mesmos. Campinas: Editora
PHI, 2019.
Aula 5: Sobre a loucura na experiência cognitiva
Bibliografia
DAVID-MÉNARD,
M. A Loucura na Razão Pura. RJ: Editora 34, 1996.
KANT, I. Gesammelte Schriften. Berlim: Edição
Akademie, 1966.
________. Crítica da Razão Pura.
Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1994.
________. Reflexões de
Antropologia I. São Paulo: Editora Langage, 2021.
PEREZ, D. O. Kant
e o problema da significação Curitiba: Editora Champagnat, 2008.
Aula 6: Sobre a loucura na experiência do sentimento de prazer e
desprazer
Bibliografia
KANT, I. Gesammelte Schriften. Berlim: Edição
Akademie, 1966.
KANT, I., Crítica da Faculdade do
Juízo. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1995.
________. Reflexões de
Antropologia II. São Paulo: Editora Langage, 2021.
PEREZ, D. O. Kant
e o problema da significação Curitiba: Editora Champagnat, 2008.
Aula 7: Sobre a loucura na experiência de desejar
Bibliografia
KANT, I. Gesammelte Schriften. Berlim:
Edição Akademie, 1966.
________. Crítica da razão prática.
São Paulo: Martins Fontes, 2002.
________. Reflexões de
Antropologia III. São Paulo: Editora Langage, 2022.
PEREZ, D. O. Kant
e o problema da significação Curitiba: Editora Champagnat, 2008.
Aula 8: Considerações sobre as reflexões acerca da loucura
Bibliografia
KANT, I. Gesammelte Schriften. Berlim: Edição
Akademie, 1966.
________. Reflexões de
Antropologia I. São Paulo: Editora Langage, 2021.
________. Reflexões de
Antropologia II. São Paulo: Editora Langage, 2021.
________. Reflexões de
Antropologia III. São Paulo: Editora Langage, 2022.
PEREZ, D. O. Kant
e o problema da significação Curitiba: Editora Champagnat, 2008.
PEREZ, D.O. Sentimentos em conflito.
Acerca do que fazemos, podemos e devemos fazer de nós mesmos. Campinas: Editora
PHI, 2019.
Aula 9: Sobre o poder do ânimo em relação à hipocondria e a
melancolia
Bibliografia
KANT, I. Gesammelte Schriften. Berlim: Edição
Akademie, 1966.
________. Reflexões de
Antropologia I. São Paulo: Editora Langage, 2021.
________. Reflexões de
Antropologia II. São Paulo: Editora Langage, 2021.
________. Reflexões de
Antropologia III. São Paulo: Editora Langage, 2022.
________. O conflito
das faculdades. Lisboa: Edições 70, 1993.
PEREZ, D.O. Sentimentos em conflito.
Acerca do que fazemos, podemos e devemos fazer de nós mesmos. Campinas: Editora
PHI, 2019.
Aula 10: A impossibilidade de uma psicologia como ciência
Bibliografia
KANT, I. Gesammelte Schriften. Berlim: Edição
Akademie, 1966.
________. Princípios metafísicos
de la ciência de la naturaliza. Madrid: Tecnos, 1991.
Aula 11: O lugar da psicologia na antropologia pragmática
Bibliografia
KANT, I. Gesammelte Schriften. Berlim: Edição
Akademie, 1966.
________. Princípios metafísicos
de la ciência de la naturaliza. Madrid: Tecnos, 1991.
PEREZ, D.O. Sentimentos em conflito.
Acerca do que fazemos, podemos e devemos fazer de nós mesmos. Campinas: Editora
PHI, 2019.
Aula 12: O objeto e o método de uma antropologia pragmática
Bibliografia
KANT, I. Gesammelte Schriften. Berlim: Edição
Akademie, 1966.
PEREZ, D.O. Sentimentos em conflito.
Acerca do que fazemos, podemos e devemos fazer de nós mesmos. Campinas: Editora
PHI, 2019.
Aula 13: A antropologia pragmática e a loucura
Bibliografia
KANT, I. Gesammelte Schriften. Berlim: Edição
Akademie, 1966.
PEREZ, D.O. Sentimentos em conflito.
Acerca do que fazemos, podemos e devemos fazer de nós mesmos. Campinas: Editora
PHI, 2019.
Aula 14: Apresentação e debate das propostas dos participantes
Aula 15: Apresentação e debate das propostas dos participantes
Bibliografia:
BORGES,
M. Razão e emoção em Kant. Pelotas: Editora Univ. Federal de Pelotas, 2012
DAVID-MÉNARD,
M. A Loucura na Razão Pura. RJ: Editora 34, 1996.
FOUCAULT, M. Una lectura de Kant, introducción
a la antropología en sentido pragmático. Buenos Aires: Siglo XXI, 2009.
______________. História da
Loucura. SP: Editora Perspectiva, 2004.
KANT, I., Crítica da Faculdade do
Juízo. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1995.
________. Antropologia de um
ponto de vista pragmático.SP: Iluminuras, 2006.
________. Crítica da Razão Pura.
Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1994.
________. Observaciones acerca
del sentimento de lo bello y de lo sublime. Madrid: Alianza, 2012.
________. Princípios metafísicos
de la ciência de la naturaliza. Madrid: Tecnos, 1991.
________. Lógica. Rio de Janeiro:
Tempo Brasileiro, 1992.
________. Crítica da razão prática.
São Paulo: Martins Fontes, 2002.
________. Ensayo sobre las enfermedades de la cabeza. Madrid:
Mínimo tránsito,
2001.
________. O conflito
das faculdades. Lisboa: Edições 70, 1993.
________. Reflexões de
Antropologia I. São Paulo: Editora Langage, 2021.
________. Reflexões de
Antropologia II. São Paulo: Editora Langage, 2021.
________. Reflexões de
Antropologia III. São Paulo: Editora Langage, 2022.
________. Gesammelte Schriften. Berlim: Edição
Akademie, 1966. (usaremos https://korpora.zim.uni-duisburg-essen.de/kant/)
KUEHN, M. Kant. A Biography. NY: Cambridge University Press,
2002.
PEREZ, D. O. Kant
e o problema da significação Curitiba: Editora Champagnat, 2008.
________. Sentimentos em conflito.
Acerca do que fazemos, podemos e devemos fazer de nós mesmos. Campinas: Editora
PHI, 2019.
RAUER, C. Wahn und Wahrheit Kants.
Ausenainandersetzung mit dem Irrationalen. Berlin: Ak Verlag GmbH, 2006
Modo de exposição da disciplina: aulas
expositivas com debate entre os participantes.
Horário de atendimento para consulta:
terça-feira de 16 a 18 horas com agenda.
Avaliação: trabalho final escrito
individual sobre um dos elementos abordados no curso
Tipo de Aprovação: Aprovação por
Conceito e Frequência
Percentual Mínimo de Frequência: 75
Aceito alun@s
especiais
Precisa-se sala
de aula no IFCH
HF090 Tópicos Especiais de Filosofia da Epistemologia da Psic. e da Psicanálise II A psicanálise como experiência ética, o problema da cientificidade e da ontologia.
HF090 Tópicos
Especiais de Filosofia da Epistemologia da Psic. e da Psicanálise II
A
psicanálise como experiência ética, o problema da cientificidade e da ontologia.
Docente: Daniel
Omar Perez
Vetor Carga Horária:
T:30 P:0 E:30 D:0 R:0 HS:4 SL:30 C:4
Tipo de Aprovação:
Aprovação por Conceito e Frequência
Frequência: 75
Data e hora:
segunda-feira de 9.00 a 11.00 horas
Ementa: O objetivo desta disciplina está dividido em partes:
1.
apresentar uma interpretação da psicanálise
(Freud-Lacan) como experiência ética. Para alcançar tal fim, mostraremos os
limites de uma psicanálise entendida como ciência nos padrões da epistemologia
popperiana, indagaremos sua especificidade e interrogaremos o que compreende a
sua eficácia; articularemos os conceitos fundamentais da teoria e da prática
psicanalítica (lei e desejo) não como elementos de um modelo explicativo de
fenômenos naturais senão como condição de possibilidade de uma experiência do
sujeito com o próprio desejo e com as interdições que o constituem. Nesse ponto
abordaremos as noções de natureza e de ideal. Será preciso ainda especificar as
noções de experiência e de ética, já que a primeira não será usada no sentido
de experiência perceptiva ou cognitiva, e a segunda não se referirá a um
princípio ou regra ou conjunto de princípios ou regras de determinação de ação
que procuram a realização ou conquista de um bem e, finalmente, concluiremos
que a experiência analítica como experiência ética se produz no reconhecimento
da lei que provoca um para-além-da-lei (desejo) que se distingue
estruturalmente do gozo absoluto.
2. mostrar que a elaboração da psicanálise desde Lacan se
apresenta como uma reflexão pré-ontológica e ética. Contrariamente às
interpretações “ontológicas” realizadas a partir de J.A. Miller e S. Zizek sustentamos
desde os argumentos de Lacan que a psicanálise não precisa de ontologia para
acolher a experiência de gozo e de desejo.
Programa:
Aula 1: A psicanálise como experiência ética e o problema da
cientificidade
Aula 2: A psicanálise como experiência ética e a clínica
Aula 3: O esquecimento da tragédia e a psicanálise como
experiência ética
Aula 4: O corpo e a lei moral entre Kant e Lacan
Aula 5: O problema da lei e do desejo entre Kant e Antígona
Aula 6: As figuras éticas de Santa Teresa, Borges,
Nietzsche, Camões e Ernst Junger
Aula 7: Lembar, Elaborar... Perdoar?
Aula 8: Para além da lei
Aula 9: Os filósofos, os terapeutas e a cura
Aula 10: A psicanálise e a cura
Aula 11: A psicanálise entre a religião, a filosofia e a
medicina
Aula 12: A clínica psicanalítica nas psicoses
Aula 13: Lacan contra a ontologia
Aula 14: Apresentação e debate das propostas dos trabalhos
dos participantes
Aula 15: Apresentação e debate das propostas dos trabalhos
dos participantes
[*em cada aula entregarei um texto escrito por mim para
acompanhar a leitura e as referências.]
quarta-feira, 22 de setembro de 2021
O que é a Psicanálise? Parte I I Daniel Omar Perez
O que é a psicanálise? Como ela se forma? Que tipo de ciência ela é? Medicina ou filosofia? Neste episódio Daniel Omar Perez fala sobre os fundamentos do dispositivo psicanalítico e de que modo ele pode vir a ser pensado na cultura.
A formação do psicanalista com Leandro dos Santos
Uma das perguntas mais recorrentes quando se trata da transmissão psicanalítica é "como se forma um analista?". Neste episódio Daniel Omar Perez convida Leandro dos Santos para relatar sua trajetória e relação com a psicanálise.
terça-feira, 7 de setembro de 2021
Reflexões de antropologia de Immanuel Kant
Apresentação da Coleção História e
Epistemologia da Ciência
A História e Epistemologia da Ciência é uma área de pesquisa
fundamental para compreender (1) as múltiplas origens da teoria e da prática científica
e clínica, (2) as condições de cientificidade das diferentes teorias, (3) as
lógicas e as metodologias das práticas de investigação científica e clínica,
(4) os fundamentos dos dispositivos teóricos e clínicos, (5) o estatuto do
objeto e do sujeito nas diferentes teorias científicas, (6) os critérios de
eficácia e prova da teoria e da prática da investigação e da clínica, (7) a
relação entre a singularidade do caso e o dispositivo teórico, (8) a relação entre
os diferentes saberes, práticas e discursos artísticos, científicos e
políticos, (9) a apropriação de termos, fórmulas, esquemas de um saber em
relação com outros. Em função disso, a coleção História e Epistemologia da Ciência (HEC) propõe duas séries de
publicações que fornecem material para o estudo e a pesquisa: (1) Biblioteca de clássicos; (2) Estudos Epistemológicos para uma História e Epistemologia da Ciência
Uma série complementará
a outra com o fim de, por um lado, não perder de vista a história das teorias e
das práticas científicas e clínicas e, por outro lado, poder reformular
problemas epistemológicos diretamente ligados à teoria e à prática investigativa
e clínica.
Série Biblioteca de Clássicos
Biblioteca de clássicos para uma História e Epistemologia da Ciência oferecerá traduções de textos
clássicos que contribuam à pesquisa e compreensão das múltiplas origens da ciência
contemporânea, sua invenção, suas variantes históricas e perspectivas, a
história dos conceitos e noções usados em diferentes saberes e a possibilidade
de um diálogo com os precedentes que permita a atualização dos problemas e das
técnicas de trabalho investigativo e clínico.
Série Estudos Epistemológicos
Estudos Epistemológicos oferecerá textos que abordem
cientificidade, lógicas, metodologia, estatuto do objeto e do sujeito, eficácia
e prova, relação e apropriação recíproca das diferentes teorias, discursos e
práticas. Com isto, pretendemos contribuir ao estudo, pesquisa e debate bem
como ao favorecimento de novas formas de pensar as condições de possibilidade
da teoria da investigação científica e da prática clínica.
Manuscritos achados numa biblioteca
As seguintes páginas têm como conteúdo a tradução de frases, pequenos
textos ou fragmentos escritos por Kant em cadernos, folhas soltas e margens de
livros de trabalho. O pesquisador e professor de Königsberg anotava alguns pensamentos
avulsos por motivos bem diversos. Às vezes se tratava de um aforismo ao acaso,
outras vezes era uma ajuda-memória que mais tarde utilizaria em suas aulas ou
nos textos a serem publicados. Ensaios, tentativas, interrogantes que se
colocava para si ou simplesmente destaques de pensamentos já elaborados. Esse é
o material de trabalho que o Kant não deixou para nós em publicações, mas
guardou em suas gavetas ou deixou sobre a escrivaninha antes de partir. Agora,
com curiosidade insolente, entendemos que é hora de abrir aquelas anotações e
ver o que Kant pensava no que se demorava ou duvidava enquanto preparava suas
aulas e seus livros e artigos.
Esta é a primeira vez que as reflexões de antropologia de Kant são
traduzidas sistematicamente para qualquer língua. As reflexões podem ser
entendidas como o material bruto de um filósofo sistemático que recolhe
pensamentos enquanto trabalha na argumentação. O propósito é fornecer um
instrumento que possibilite abrir outras perspectivas de interpretação e estudo.
Este volume faz parte de uma série de três que apresentam o total das
reflexões de Antropologia da didática antropológica estabelecidas por Adickes
em 1915.
Canal de You tube
https://www.youtube.com/playlist?list=PLtQTl0gs8aWxjCXfJvKgIPMaXY5GfGqRH
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